Святая Церковь, совершая память Собора семидесяти апостолов, с особой любовью обращается к образу святого Филиппа, того самого мужа, о котором книга Деяний свидетельствует: «и избрали Стефана, мужа, исполненного веры и Духа Святаго, и Филиппа, и Прохора, и Никанора, и Тимона, и Пармена, и Николая Антиохийца, обращенного из язычников» (Деян. 6:5).

В церковном сознании имя апостола Филиппа часто сливается с именем первоверховного апостола, но Церковь бережно хранит память именно о Филиппе-диаконе, одном из семи первых помощников апостолов, чьи труды стали фундаментом миссионерского служения. Он был женат, имел детей и жил в Кесарии Палестинской, но благодать Божия призвала его на особое служение в Иерусалим.

Труд одного из семи: диаконское служение как проповедь

Избрание семи диаконов, как мы знаем из Писания, произошло из-за практической нужды: «вдовицы Еллинов стали пренебрегаемы в ежедневном раздаянии потребностей» (Деян. 6:1). Казалось бы, сугубо хозяйственное, социальное служение. Но в Церкви Христовой нет разделения на «духовное» и «бытовое». Забота о сиротах, вдовах и убогих, честное распределение приношений верных — это и есть первейшая проповедь Евангелия делом.

Святой Филипп, поставленный на это служение, явил в нем такую пламенную веру, что стал вторым после архидиакона Стефана, на кого излился свет мученичества. Гонение, разразившееся после убиения Стефана, рассеяло Иерусалимскую общину. Для многих это стало трагедией, для Филиппа же — началом апостольского пути.

Проповедь в Самарии: сокрушение волхвования

Бежав из святого града, апостол направился в город Самарийский. Самария была для иудеев местом презрения, землей полуязыческой. Но именно там, на почве, подготовленной некогда беседой Самого Спасителя с самарянкой у колодца Иакова, слово Филиппа упало на добрую землю.

Его проповедь не была сухим изложением догматов. Она сопровождалась великими знамениями: «народ единодушно внимал тому, что говорил Филипп, слыша и видя, какие он творил чудеса. Ибо нечистые духи из многих, одержимых ими, выходили с великим воплем, а многие расслабленные и хромые исцелялись» (Деян. 8:6-7).

Главным же его подвигом в тех землях стало обращение Симона Волхва. Этот чародей долгое время изумлял народ самарийский, выдавая себя за «великую силу Божию». Но перед лицом истинных чудес, совершаемых именем Христовым, его магия померкла. Увидев, что через возложение рук апостольских подается Дух Святой, Симон изумился и крестился, «не отходя от Филиппа» (Деян. 8:13). Это было сокрушение древнего языческого обмана силой кроткого диакона.

Крещение евнуха: послушание Ангелу

Но Промысл Божий вел Филиппа дальше. Ангел Господень внезапно выводит его из успешного самарийского служения и отправляет на пустынную дорогу, ведущую из Иерусалима в Газу. Там, в раскаленной пустыне, апостол встречает вельможу Эфиопской царицы Кандакии.

Здесь святитель Иоанн Златоуст видит глубокий символизм: Эфиопия (земля Куш) издревле считалась пределом земли, концом вселенной. Евангелие должно было выйти за пределы Иудеи и Самарии к самым окраинам языческого мира. Вельможа читал пророка Исаию, но не разумел Писания. Филипп, повинуясь Духу, взошел на колесницу и, начав от сего Писания, благовествовал ему об Иисусе. Сердце язычника открылось, и при первом же источнике воды он просит крещения. Как только таинство совершилось, «Филиппа восхитил Ангел Господень», и он оказался в Азоте, продолжая свой путь на север, а евнух — в свою страну, неся с собой свет Истины.

Епископ Лидии и мирная кончина

Труд апостола не остался незамеченным. Иерусалимская община рукополагает его во епископа и отправляет в Лидию (область в Малой Азии). Там, как и в Самарии, он неутомимо сеял слово Божие, исцелял и крестил, утверждая Церковь Христову среди язычников.

Предание говорит, что в глубокой старости, в городе Иераполе Фригийском, святой Филипп с миром отошел ко Господу, до конца сохранив в сердце ту радость, о которой свидетельствовал его однофамилец-апостол: Христос, введенный в сердце верою, восседает в нём миром и радостью.

Память апостола Филиппа учит нас, что нет малого служения в Церкви. Забота о ближнем, честный труд, послушание голосу Божию в повседневности — всё это может стать тем семенем, из которого произрастут великие плоды обращения целых народов.

Аминь.

#традиции #соборник #православие #аминь #статья #апостолФилипп #семьдиаконов #ДеянияАпостолов #проповедь #Самария #Эфиопскийевнух #Собор70апостолов #миссионерство #ранняяЦерковь

Подписывайтесь на наш канал в Максе https://max.ru/join/kPtlDEx5BHqJTAFomCZTBMGY_woBuyHewgmjWSj8N4A
или Телеграме https://t.me/sobornik_online