Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа!
Возлюбленные о Господе братья и сестры!
Сегодня мы обратим наши мысленные взоры к одной из самых почитаемых и обильно чудотворящих святынь Русской земли — Черниговской-Гефсиманской иконе Божией Матери. История этого образа — не просто страница церковной летописи, но живое свидетельство того, что Матерь Божия никогда не оставляет в скорби прибегающих к Ней с верой.
История обретения святыни
Сам первообраз, именуемый Ильинским-Черниговским, прославился великими чудесами еще в XVII веке в Троицком Ильинском монастыре близ Чернигова. Святитель Димитрий Ростовский, пораженный обилием благодати, исходящей от иконы, посвятил ей свой знаменитый труд «Руно Орошенное», написав: «Конец книги, но не чудес Пресвятой Богородицы, ибо кто может их исчислить».
Тот список, о котором пойдет речь ныне, был написан на полотне в XVIII столетии как точная копия прославленного черниговского образа. В 1852 году эта икона была пожертвована дворянкой Александрой Григорьевной Филипповой в новоустроенный пещерный храм Гефсиманского скита Свято-Троицкой Сергиевой Лавры во имя Архистратига Михаила. Александра Филиппова знала о благодатной силе этой иконы не понаслышке: когда ее мать тяжело заболела в Москве вдали от семьи, усердные молитвы детей перед этим образом привели к ее полному и внезапному исцелению. В благодарность за возвращение матери Александра испросила икону у священника Иоанна Алексеева для передачи в монастырь.
В тишине подземных келий, где подвизались иноки-подвижники, образ ждал своего часа лишь тринадцать лет.
Торжество веры над смертью телесной
Первое великое чудо от Гефсиманского списка совершилось 1 сентября (14 сентября по новому стилю) 1869 года, в день церковного новолетия. В скит привезли крестьянку Тульской губернии Феклу Адрианову. Восемь долгих лет она лежала без движения, полностью парализованная. Врачи оказались бессильны. По просьбе самой страдалицы родные возили ее по святым местам, ища облегчения, но тщетно.
Когда недвижимую женщину внесли в пещерный храм, произошло то, чего не ожидал никто. Сама Фекла позже свидетельствовала, что ощутила некий священный страх, смешанный с великой радостью. Поднесенная к образу Царицы Небесной, она вдруг громко потребовала: «Отпустите меня!» Спутницы разжали руки, и женщина, годами прикованная к одру болезни, самостоятельно встала на ноги. Падши ниц пред иконой, сотворив горячую молитву, она поднялась уже своими силами и подошла приложиться к другим святыням храма.
Слух об этом мгновенно разлетелся по окрестностям Москвы. Митрополит Московский Иннокентий лично беседовал с исцеленной, расспрашивая о деталях чуда, дабы исключить малейшее сомнение. На следующий день, 26 сентября, святитель совершил перед иконой торжественный молебен. С этого момента источник милости Божией через сей образ стал неиссякаемым.
Исцеления бесноватых и духовная брань
Особую известность Черниговская-Гефсиманская икона стяжала многочисленными случаями исцеления бесноватых. Люди, мучимые нечистыми духами, терзаемые припадками нечеловеческой силы, издававшие звериные вопли при приближении к храму, после молитв у святого образа получали полное освобождение. Демонская сила, не терпящая присутствия Пречистой, отступала.
Это напоминание всем нам о том, что главная болезнь человека — греховная язва души, а одержимость страстями есть та же духовная слепота и пленение. И если Господь по молитвам Своей Матери исторгает людей из плена демонов, то тем более готов Он уврачевать каждого из нас от гнева, уныния, зависти и отчаяния. К началу XX века было официально засвидетельствовано более ста документально подтвержденных чудес. Поток богомольцев был так велик, что над пещерами пришлось возвести величественный собор в честь Черниговской иконы (освящен в 1893 году).
Труды преподобного Германа Зосимовского
Слава иконы распространялась далеко за пределы Лавры. Огромную роль в этом сыграли списки, созданные руками схиигумена Германа (Гомзина), постриженника самого Гефсиманского скита. Преподобный Герман, ставший впоследствии строителем Смоленской Зосимовой пустыни и насадивший там дух древнего старчества («Северная Оптина»), написал множество копий чудотворного образа. Эти иконы находились в Санкт-Петербурге, Саратове, Чернигове, Иерусалиме и даже на Афоне. Каждая из них становилась источником утешения для страждущих.
Судьба первообраза печальна: в годы гонений, около 1922 года, он был перенесен в московский храм преподобного Сергия Радонежского в Рогожской слободе, а после закрытия церкви в 1938 году его следы затерялись. Но Промыслом Божиим сохранились другие древние списки. Так, 13 сентября 2004 года один из исторических списков был торжественно возвращен в возрожденный Гефсиманский скит, где пребывает и поныне, согревая сердца паломников.
Братья и сестры! Не будем охладевать в молитве. Пусть пример тысяч исцеленных укрепит нашу веру. Припадем сегодня к стопам Заступницы Усердной словами тропаря:
«Пречистая Владычице Богородице, упование всех христиан… помилуй и избави мя от всех зол моих и умоли Милостиваго Сына Своего и Бога моего…»
Аминь.
#традиции #соборник #православие #аминь #статья #ЧерниговскаяГефсиманская #Богородица #Лавра #СергиевПосад #ГефсиманскийСкит #чудеса #исцеления #бесноватые #ГерманЗосимовский
Подписывайтесь на наш канал в Максе https://max.ru/join/kPtlDEx5BHqJTAFomCZTBMGY_woBuyHewgmjWSj8N4A
с